文章本天成，妙手偶得之。 粹然器疵瑕，岂复须人为？ 君看古彝器，巧拙两器施。 汉最近先秦，固已殊淳漓。 胡部何为者，豪竹杂哀丝。 后夔不复作，千载谁与期？

文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。纯白没有瑕疵，并不需要人力去刻意追求。你看古代的彝器（青铜祭器），精巧、笨拙都不能改变。汉代离先秦最近了，但文章的深厚、浅薄已有了很大的差异。胡人的音乐是怎样的？就是一些管弦与丝竹。后夔（传说是舜的乐官）不再写音乐了，千年以来，谁又能跟他相比拟呢？注释粹然：纯粹的样子。瑕疵：本谓玉病，这里指文章的毛病。人为：人力所为，与“天成”相对。彝器：也称“尊彝”，古代青铜器中礼器的通称。无施：没有

　　《文章》是一首五言古诗。此诗开门见山，提出观点“文章本天成，妙手偶得之。”为了说明这个道理，诗人举了正反两方面的例证，最后发出不能复见后夔的感概。诗人通过对文章创作、古代文化和艺术的思考，表达了对文辞自然天成之美的赞美和对优秀文化传统的珍视。